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Le
monde actuel est le terrain et l’objet d’une lutte de plus en
plus visible, brutale, impitoyable. Elle fait suite à la fin du
système bipolaire qui opposait l’ « Est » et l’
« Ouest ». Le capitalisme ayant vaincu, sa voracité
originelle revient ; elle se masque comme défense de la
« liberté », de la « démocratie », des
« droits humains », de la « civilisation »,
de la « culture », quand ne s’ajoutent pas à la liste
les « valeurs judéo-chrétiennes ».
Ce
capitalisme triomphateur a réveillé, avec lui, son sous-produit,
vorace que lui : le néo-colonialisme. Ce dernier, aussi, veut
ardemment sa revanche sur les luttes de libération nationale.
Et
le troisième larron, lui également, ne se contente plus de ce que
les puissances étrangères hégémoniques lui avaient concédé :
une partie du territoire de la Palestine. Il la veut toute entière,
en la colonisant au détriment du peuple qui y vit.
(...)
J’en
déduis que le débat et la clarification sur la nature du harkisme
et de ses formes actuelles reste ouvert, urgent, vital, à
approfondir, à éclaircir totalement, précisément pour, comme
l’écrit M* B*, « la construction d’un état de droit ».
Or de quoi s’agit-il sinon de celui du peuple à s’affranchir de
sa condition de dominé-exploité, pour gérer ses intérêts de
manière libre et solidaire ? Pour y parvenir, tout citoyen et
peuple doit veiller absolument à ne pas être le petit chaperon
rouge de la fable. Il est indispensable de distinguer derrière le
masque de la « bonne » grand-mère, le méchant loup
assoiffé de dévorer sa victime. Espérons avoir éclairci les
malentendus, et encouragé au débat salvateur, avec les lecteurs de
bonne foi, réellement soucieux d’être des citoyens libres et
solidaires.
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